作者：长平
一场洪水灾难过后，人们还没有听到政府部门关于预警系统、抗灾能力和救援措施的检讨，却先获知一个市民因为参与灾难后果的讨论而被警方拘留，这是一件不容易让人想得明白的事情。
这件事情发生在济南。7月18日一场持续3个小时的暴雨，竟然使整个城市濒临瘫痪状态，损失非常惨重。据官方数据，暴雨中至少有34人死亡，6人失踪， 171人受伤。城市瞬间变成泽国，市民的恐慌可想而知，他们对于死伤人数的关注也完全在情理之中。尤其是市中心一座最繁华的地下超市，在半小时内变成了黑暗的水箱，虽然官方称无一人伤亡，但网上出现了各种说法。其中一位网名”红钻帝国”的23岁女子因回帖参与讨论，被指散布谣言、扰乱公共秩序而被拘。
灾难总是伴随着恐慌，恐慌总是滋生着谣言，这是自古以来的人之常情和社会常态。在远古的时代，这些谣言得不到澄清，就变成了神话，比如中国的女娲补天、大禹治水，希伯来的诺亚方舟，以及古希腊的丢卡利翁小船等。中古时代，这些自然灾害往往被视作天生异象必生异事的征兆，成为民众推翻专制统治的信心支持，中国诸多农民起义中都有这类传说。到了现代社会，科技进步，资讯发达，谣言不容易产生，产生了也容易澄清，但是突发事件中仍然有很多未知的东西，比如死亡人数，即便是权威部门，也不能确保它每一次公布的数据都万无一失。
对于这些未知的东西，民众给予高度关注，进行猜测和争议，是再也正常不过的事情。在这个过程中，必然产生谣言。最常见的谣言就是放大灾难后果，夸大死亡人数。其中原因，一是出于恐惧和悲伤，轻信道听途说，类似远古人相信神话；二是对社会心怀不满，唯恐天下不乱，类似中古人诅咒皇帝；还有一种情况，是近现代才普遍出现的，就是纯粹基于对真相的执著，而对政府部门始终抱持一种怀疑的态度。这几种情况，都是可以理解的社会心理，只要不出现严重的后果，都应该听之任之，由其自生自灭。
法律专家将这个严重的后果解释为”扰乱公共秩序”，认为应该严格区分传播小道消息和散布谣言的界限，只有当谣言产生了真实的扰乱公共秩序的后果时，才能治罪。其实凭常识就能知道，如果把凡是与事实不符合的话都定性成法律意义上的谣言，那么几乎每一个人都可能被抓起来。几年前北京市长王岐山在一次会上说，要允许官员说错话，得到广泛的认同。官员可以说错话，民众反倒不可以了？
其实我们从来都是允许官员说错话的，甚至允许他们的话造成社会恐慌。前者如有官员刚说完物价平稳，猪肉就猛涨；后者如有官员说股市不理性，股民就吓得纷纷抛售。而民众的言论空间，尽管资讯越来越方便，却有变得越来越困难的趋势。尤其在官方可能受到批评的公共事件中，堵塞言路的事经常发生，动辄就听说网民由散布谣言而受罚的消息。前不久北京市还规定，在发生工程事故时散布谣言将被究责。这几乎等于说，凡有事故发生，任何人都请闭嘴，因为谁也不敢保证他能说得准确无误。一个世纪过去了，泰坦尼克号到底死了多少人还不知道呢，难道关于这场海难就不能说了？
两年前美国南部发生了卡特里娜飓风悲剧，1500人死亡。刚开始消息混乱，媒体报道中死亡人数高达几万甚至更多。人们迅速将矛头指向布什政府反应迟钝，救援不力，甚至有人提议弹劾总统。布什总统狼狈不堪，却从来不敢怪罪媒体造谣，更不敢想象警方因为说错死亡数据而抓人。一年以后，还有电视主持人”造谣” 说：”今天是卡特里娜一周年，当然，如果从布什总统知道它的时候算起，还有两个月才到……” 甚至，公开宣扬”美国人从来没有上过月球”、”‘9•11′事件是美国政府所为”等谣言也大有人在，而且产生了严重后果：调查显示，有5%的美国人相信登月是好莱坞编造的影像。对于公共秩序来说，这又能怎么样呢？
以散布谣言为由抓人，是明显的滥用法律的行为。如果警方认为没有滥用，那么这个法律明显违宪，因为宪法明文规定了公民的言论自由，言论自由天然包含了说错话的自由，尤其是质疑权力的自由。比谣言可怕更加可怕的是对言论自由的剥夺。
济南警方不肯公布被拘女子到底说了什么，声称担心引发社会恐慌，这才是真正的谣言–难道它比山西黑煤窑更加可怕？难道它比济南”7.9″汽车爆炸案更加可怕？
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不要高估了人性
作为人类，请不要高估我们自己的所谓人性。仔细端详一下曹生村高干儿媳的沉静表情，人性的荒谬昭然若是。
在黑砖窑面前没有办法不悲观
山西病了，绝不只是山西的病，山西是中国的一部分，山西有病，是中国的病。头痛医头，脚痛医脚，注定了无济于事。我分明感受到这种病正以加速度恶化，如果继续拖延根本性的治疗，在制度层面动手术，恐怕希望会越来越渺茫。当然,到目前为止，我们还看不到这种可能性。
谁让你不幸生在中国？
神州陆沉我袖手，休管他人瓦上霜，束手就擒甘为奴
山西奴隶主只能判三年？！
但是，同胞们，你们可曾想到过，按照《法律对当代”奴隶主”太客气了》所曝光的以往那些判例，山西的那些罪大恶极的奴隶主们最多却只能被判三年刑！！！
由山西童奴事件引发的…… 并转贴三篇博客日记 —我们都是该下跪的人 周业安对此次事件讨论的总结
读我的文章之前，各位先看看今天搜狐博客首页的样子–不是醉生梦死是什么？谁的罪孽？沉沦于莺歌燕舞之中的人们，不要说你们怎样同情和愤怒了，童奴事件，至多是你们本周畅销的消费品罢了！
不要做中国人的孩子
我们要怎样让我们的孩子，觉得做中国人的孩子是一种自豪，而不是”不要做中国人的孩子”，更不是”谁让你不\幸生在中国”，那么我们就得不懈的努力。现实的黑暗固然强大，但我们不努力，它就会黑暗到底；如果我们努力，黑暗自然就会有所减弱，直到有一天完全得到光明。
“I Felt It Was A Fairly Small Thing”（我觉得那件事【山西黑砖窑事件】是件极其小的事儿）
When the foreman of the illegal brick kiln was arrested, he describing beating slave laborers as a “fairly small thing.” Translations of reports from CCTV, Southern Weekend and Southern Metropolis Daily.当山西黑砖窑事件主犯被抓，他说：我认为那只是件很小的事儿。
恶之后更大的恶
在十八层地狱里，我们不是又坐了下行的电梯，再下支十八层的地下室吗？虽然索尔仁尼琴说过，苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。但是我不相信他这句话，埋得太深，种子都会死，何况是人。
山西省黑砖窑主父亲是人大代表
有村民说，现在一些地方官员自诩是解救奴工的英雄，但是，长期以来，正是这些人对无照经营的砖窑不管不问。
此段话甚为印象深刻：
然而十全停滞的生活，世界上是很不多见的事，于是破坏者到了，但并非自己的先觉的破坏者，却是狂暴的强盗，或外来的蛮夷。猃狁早到过中原，五胡来过了，蒙古也来过了；同胞张献忠杀人如草，而满州兵的一箭，就钻进树丛中死掉了。有人论中国说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真不知自身会腐败到如何！这当然是极刻毒的恶谑，但我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他做主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名。看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许多男人们都那里去了？
但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。正如雷 峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。共有的塔失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。
雷峰塔犹如常识，某一日，常识倒掉了，我们单知道说是由于国民不知上进。共同的常识失去了，国民所得者，不过一时愉悦，这愉悦，于将来（或下一刻的将来）毫无益处。
来自Yupoo
来自Bababian
Flickr是来自Yahoo!的图片分享网站。某日，被G-F-W插了一下。顿时，生出了怪胎，所有照片生出红叉来。
小时候知道防火林一事，大人指着一排树林，说，如果发生大伙，那些树可以阻挡一阵。后来亲历山火，发现越扑越大，连眉毛都有焦灼的痕迹。
上网后，曾经一度是盲目的愤青，说Google是资本主义之流。后来知道了GF-W。知道了世界奇迹的长城，于是，我们生活在一个美丽的猪圈里。
于是，我学会了用TOR–不要笑，是用套，安全套的套。有人说操GFW的时候要带套–也就是说，要用代理。
常识说完了，说到正题：Flickr被GFW操了。就这么简单。愤怒和无奈，都无用。于是，我的日志里就出现很多红叉来。我能怎么样呢？用Yupoo、Bababian吧。
亲爱的朋友：
我跟你一样，是个胆怯的人。但是，就算我们是一只小鸟，临死前也要发出一声呐喊。我不是专家，不知道PX的危害到底有多严重，就凭着105名专家的反对，就凭着全厦门民众的反抗，我就可以论断PX是一个将置我们于死地的罪恶工厂。为什么厦门的媒体一声不吭？为什么没有人勇敢地站出来抗议？为什么我们要对这个”比首钢更愚蠢，比远华更黑暗”的项目忍气吞声？为什么要把一颗原子弹放在家门口危害子孙后代？我们不可能像赵玉芬院士那样成为民族脊梁，也不可能像连岳先生那样成为厦门勇士，我想，我们转发一下文件总是可能的吧？
哀莫过于心死。不在沉默中暴发，就在沉默中死亡。别以为你住在岛内就不会受污染，PX将毁掉的是整个闽南金三角；别以为你在外地就跟你没关系，你总有亲戚朋友生活在闽南。请将我的文件：
一、 贴在你的博客上；
二、 发给所有的熟人。
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